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  • 吴越佛教与五台山佛教文化交流

    思想体系。在天台诸祖里,自智顗以下基本上都活动在以天台山为中心的地域内。因此,天台宗就成了吴越佛教的一个重要内容。智顗大师灭度后,还在天台山依其遗愿修建了国清寺,使天台盛极一时。天台宗不仅传遍大江...住持含光将这一梵僧对天台宗的看法告诉了湛然,从而大大鼓舞和坚定了湛然法师对弘扬本的意志和决心。湛然法师的到来,起到了取经弘法的作用,特别是他受到了弟子澄观率领僧众的热烈欢迎和隆重送行,大大提高了他的...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教传统宗系提要

      公元六世纪,天台宗建宗后,中国佛教诸宗并起。以研习《成实》为主的学派,也形成了成实宗佛教。  成实宗是以《成实论》为根本依据的小乘佛教宗系。其主要知见为“人法二空”。所以成实宗又称小乘空。  (...灌顶,六祖法华尊者智威,七祖天宫尊者慧威,八祖左溪尊者玄朗,九祖荆溪尊者湛然相继出世,大弘天台。  自天台教主智凯,到荆溪湛然,是天台宗的全盛时期。   (二)山家、山外之争   (1)天台宗分成两支...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581242071.html
  • 第二次中韩佛教学术论坛在江苏无锡召开

    灵山书院吴国平理事长《现代社会的佛教文化及灵山的践行》、中华宗教文化交流协会颜玉科博士《当代中国文化发展中的佛教文化观》;韩国佛教天台教育部金世运部长《韩国天台宗的爱国佛教思想》、韩果佛教天台宗金刚...佛教界结下了法缘。近年来,韩国佛教天台宗中国的佛教文化交流活动日益活跃。2007年7月,韩国天台宗总务院正山院长应中华宗教文化交流协会叶小文会长邀请,率团访问中国,由韩国天台教育部金世运部长与中华宗教...

    佚名

    |无锡灵山书院|江苏无锡|佛教学术|交流|韩国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/18405993656.html
  • 南普陀寺普利法会第五天 隆重举行供天法会

    与幸福。  斋天又名供天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。忏法中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等十一天众。南宋时,神焕撰《诸天列传》,行霆又撰《诸天传》,设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时;天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟,斋天便广泛兴起了。现在的斋天仪轨,主要是依照明末...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0833076912.html
  • 传持天台教观第四十五代─显明念法老和尚舍报圆寂

    1939年,经宝静法师授法为天台四十五代传人。之后在港台两地至心于弘扬佛法, 利益众生。   1984年11月10日,显公漂洋过海到美弘法,一生奉献佛教,弘宣天台教观,海内外无数佛子皆蒙其益。   ...  美国佛教会前会长,庄严寺首任方丈,传持天台教观第45代─显明念法老和尚,于2007年12月19日下午6点10分圆寂,僧腊79、戒腊76、世寿90。   显公出生于1917年辽宁锦西。1928年...

    【佚名】

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09520319781.html
  • 海涛法师重庆华岩寺讲座(10月20日)—和平与慈善

    行为准则。在护国、护教、护众生的前提下, 法师出家多年来, 皆积极投身于入世的利生事业, 时时奔走于海内外弘法。虽身为天台宗法嗣之一, 但无论汉传、藏传佛教、南传佛教, 只要有正法之处, 即是海涛法师心之所往,欣然护持之处。天台宗的义理,教观双美,将理论与实践紧密结合,不空谈,不妄修,尤其是它「自行唯在空中,利他三千赴物」的思想,不仅体现了大乘佛教自利利他,自度度他的宗教实践,更体现佛法知行合一的...

    重庆华岩寺

    |海涛法师重庆华岩寺讲座(10月20日)—和平与慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15294030961.html
  • 理净法师答:修禅宗能往生西方吗?

    往生西方极乐世界,但如果有往生的可能,我还是偏向往生东方琉璃世界,这怎么办。 2、净土宗求往生西方极乐世界。禅宗求往生哪个世界? 天台宗求往生哪个世界?唯识宗求往生哪个世界? 其他几...一个世界的.自然也能到达东方琉璃世界! 至于说修净土往生极乐世界,那修禅、天台、唯识者,同样也可以往生极乐世界。并不是说只有念佛才能往生极乐世界,只众生业障消除,烦恼断除、三业清净者无论修何法门...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/13101634003.html
  • 山东阳谷海会寺方丈上能下阐大和尚圆寂(代讣告)

    讣 告 山东阳谷海会寺、天台第四十五代传人上能下阐大和尚于佛历二五五三年二月二十九日,公历2009 年3月25日(农历己丑年二月二十九日)23点35分在山东阳谷海会寺度生缘尽,安祥示寂,世寿 87 岁,僧腊75年,戒腊69夏。上能下阐大和尚历任山东省佛教协会副会长兼秘书长,山东省佛协顾问、淄博市淄川区佛教协会会长,淄川普照寺方丈,淄川弥陀寺、清风寺住持。一生修复中兴梵刹十余...

    佚名

    |能阐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09425637057.html
  • 天台山国清寺

    天台山国清寺  ——《人民日报海外版》 (2004年09月25日 第八版)   佛教入中土,传播流布极广,隋唐更是宗派繁衍,较早而又影响深远者则有天台宗,其祖庭即浙江天台山国清寺。名山古刹,相映生辉...的僧人,弥陀化身。唐代闾丘胤在长安分到台州任刺史,赴任前忽罹头疾,丰干和尚特地从天台山国清寺前来为他治病。丰干以水淋头治好闾丘胤的头痛。闾丘胤问丰干,台州那边有何可以延请叨教之人。丰干说,有个寒山是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北传佛教

    建于此时。9世纪之前中国佛教中的三论宗、法相宗、华严宗、律宗等传入日本,称奈良六。平安时代(794~1192)之初,日僧最澄入唐求法,归国后建立天台宗;空海从中国归来后建立了真言宗。平安后期,净土信仰...戒律宗、法相宗、法性宗(三论宗)、华严宗、天台宗、寂(禅宗)和曹溪宗。曹溪宗是民族化了的朝鲜佛教派别,为知讷所创。佛教至李朝(1392~1910)而渐入式微,但曹溪宗仍为势力最大之宗派并延续至今。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374345104.html